接着我们的《说文解字》课程，本课只讲“丌”部的一个汉字“奠”。“奠”现代汉语次常用字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中。一般情况下，这个字常见于葬礼。它究竟是什么意思呢，它的字形为什么要这样写呢？
奠。读音有五个：
（一）diàn。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“奠，置祭也。从酋，酋，酒也。下其丌也。《礼》有奠祭者。”会意字。本义是设酒祭祀。
葬礼上的奠
所谓的置祭，就是将祭品（一般是酒食）置于神前祭神。
既是会意字，就看一下字形演变：
奠的字形演变
奠的甲骨文字形从“酉”，从“一”。“酉”像酒坛，“一”则表示地面或酒坛下的底座或托垫之物。联合会意设酒祭祀之意。后渐在轮廓之内增加了横竖笔画，以表示坛壁上的纹饰。再至西周金文则在表示地面的横线下平加了两个有间矩的短横，后来，这两个短横斜立起来成“八”字形，连同“酉”下横线，成了“丌”形，到东汉隶书，下部的“丌”形变为“大”形，后楷书遂作奠形。
奠的本义是设酒祭祀，后词义扩大，指称设置各种祭品的祭祀（不再单单指酒）。这也是我们在葬礼上常见的“奠”字的含义。
《释名·释丧制》：“丧祭曰奠。奠，停也。言停久也。亦言朴奠，合体用之也。”
《诗·召南·采蘋》：“于以奠之，宗室牖下。”毛传：“奠，置也。”祭品放置在何处？祠堂那边窗户下。孙文《挽刘道一》：“几时痛饮黄龙酒？横揽江流一祭公。”
也特指初死时的祭祀（奠是祭名）。《礼记·檀弓下》：“奠以素器，以生者有哀素之心也。”孔颖达疏：“奠，谓始死至葬之时祭名。”葬前的奠祭，使用的是质朴无华的撰具。这是因为孝子的悲哀也是毫无掩饰的。
本义之外，奠的用法还有：
（1）进献。《广雅·释言》：“奠，荐也。”《书·康王之诰》：“一二臣卫，敢执壤奠，皆再拜稽首。”孔传：“敢执壤地所出而奠贽也。”我们这些四方的守护之臣，各自将封底上的土产献给君王。诸侯都再拜叩头。《儒林外史》第十四回：“到了厅事，先奠了雁，然后拜见鲁编修。”张慧剑注：“古时把雁当作爱情不二的徵象，结婚时有献雁的仪式。奠雁就是献雁。”奠雁之礼在现代婚庆中已渐有恢复。
现代婚庆奠雁礼所用木制大雁
（2）置放。《广雅·释诂四》：“奠，置也。”《仪礼·士冠礼》：“将冠者出房南面，赞者奠纚（读xǐ）笄栉于筵南端。”郑玄注：“奠，停也。”将冠者从房内出至堂上，面朝南方。赞冠人把束头巾、簪子、梳子等物放置在席的南端。
（3）勘定；建立；如：奠都；奠基。《玉篇·丌部》：“奠，定也。”《书·禹贡》：“随山刊森，奠高山大川。”孔传：“奠，定也。高山，五岳；大川，四渎，定其差秩。”行走高山砍削树木作为路标，以高山大河奠定界域。
奠基石
（4）确定；规定。《周礼·地官·贾师》：“辨其物而均平之，展其成而奠其贾。”辨别本次的货物使分类合理而价格公平，审视将成交的货物而估定价格。
（5）平定；平息。颜延之《应诏讌曲水作诗》：“有睟叡蕃，爰履奠牧。”李善注：“爰履奠牧，谓于所履之地，能镇定其郊牧也。”所谓的奠牧，意思即作为诸侯蕃国，平定其所辖治的区域。
（6）调笑，诙谐。《广雅·释诂四》：“诙、啁……奠、调也。”
（二）tíng。读音出《经典释文》。通“停”。止。《周礼·考工记·匠人》：“凡行奠水，磬折以参伍。”郑玄注引郑司农曰：“奠，读为停，谓行停水。”凡是疏导停聚的水，沟渠的形状应当像磬一样曲折，直行三步，折行五步（以引水）。其中的“奠水”指停止不流的水。
（三）dìng。读音出自《广韵》。用法有二：
（1）同“饤”。积存食物（陈列食物）。
（2）假。《集韵·径韵》：“奠，假也。”
（四）zhèng。同“鄭”（郑）。吴大澂《说文古籀补》：“奠，古文以为鄭字，”《金文编》卷五载《郑伯筍父鬲》《郑虢仲鼎》等皆用“奠”作“鄭”。
（五）zūn。同“尊”。《仪礼·士丧礼》：“脯醢醴酒，幂奠用功布。”郑玄注：“古文奠为尊。”即摆放干肉、肉酱、甜酒和酒，覆盖用庄重加工过的布。清朱珔《说文假借义证》则指郑玄训字有误，此处的尊是奠的误写，并非借字。奠还作奠，训为祭品。用经过整治的布覆盖祭品。似更合理，应为确说。则此读音可删去。
奠的小篆写法如图：
奠的小篆写法